Перебуваючи у рідновірському середовищі вже 18 років, помічаю, що останнім часом в рідновірських пабліках, групах спостерігається скептицизм і відсутність вподобайок під дописами, під якими ще 10 років тому було багато реакцій і коментів.
Причому дописи транслюють те, що вважається зараз ортодоксальним українським язичництвом. Я особисто вважаю, що цільовою аудиторією язичництва є атеїсти. Але інші лідери язичницьких груп, конфесій так не вважають і намагаються нав'язати українцям неоязичництво зі сліпою вірою у їх догми. Саме в цьому я вбачаю причину пасивності читачів. На мою думку, людина, яка схильна сліпо вірувати, обере християнство, а не сучасне ортодоксальне українське рідновір'я, в якому, на відміну від християнства, не можна зрозуміти кінцеву мету життя.
Рідновірські фантазії повторюються з року в рік, але вони мають теоретичне, а не прикладне значення. Теорію праві, наві, яві неможливо інтегрувати в повсякденне життя, бо померлих предків треба селити в наві, під землею, в нижньому світі, і вони точно не мають впливати на події в яві, праві. А значить, християнство з царством небесним, куди потрапляють померлі після смерті, виглядає для неофітів привабливіше. Миролюбівські 3 світи опустили предків нижче плінтуса, і це вирок язичництву. Або українське язичництво відмовиться від віри у правь, навь, явь, або зникне.
Для наглядності давайте уявимо ситуацію. Помирає рідновір. Навколо нього стоять інші рідновіри і щось говорять і думають. Що вони говорять? "Внук Даждьбожий приєднався до предків, які знаходяться у наві, під землею, нехай прийме його Марена". Кому і для чого потрібне язичництво з такою жалюгідною кінцівкою життя? А особливо дивує, коли рідновіри мріють агітувати за язичництво біля метро, як євангелісти. Так і уявляю цю картину: перехожий питає про кінцеву мету життя людини, куди вона потрапить після смерті тіла, а їй відповідають: "У навь, яка знаходиться під землею. Трисуття - наше усе! Боги знаходяться у праві, живемо ми у яві, а душі померлих знаходяться у наві. Але ще є пекельні світи для грішників, тому ще треба заслужити перебувати у наві, а не у пекельних світах". Перехожий посміхнеться - і піде далі.
Чи є вихід з цього ідеологічного тупику? Є. Треба перестати натягувати сову на глобус - і відмовитися від віри у правь, навь, яв. З етнографічних джерел ми знаємо про існування уявлення про навій, душі померлих предків,. Миролюбов зробив сміливе узагальнення і придумав навь, в якій мають перебувати навії. Причому ця навь має бути під землею. З тих самих джерел ми знаємо, що поняття всюдисущих навій прив'язували до неба і істот схожих на птахів, які повертаються на Великдень з Вирію. Вирій ніяк не можна прив'язати до наві. Навії - складова частина того, що називають богом неба, богом богів, саме навії, будучи творчим чоловічим початком, закладають ідею, яка втілюється через жіночий початок. Навії - це і є боги. Немає інших богів. І джерело колдовської сили - також в навіях. Всі рідновіри знаходяться приблизно близько до істини, але не вистачає цієї анімістичної бази для розуміння язичництва. Колдовство прив'язують до Волоса і мертвих, але при цьому не розуміють, як щось з підземного світу може бути магічним і сильнішим за тих, кого селять у праві, тобто абстрактих богів, бо це ж абсурд. Абсурд породжується штучним миролюбівським трисуттям, від якого треба просто відмовитися - і тоді все встане на свої місця.
Радаслава